lunes, 7 de septiembre de 2015

EL EVANGELIO DE LUNES


EL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO

CAPÍTULO XIX

¡Nos reunimos todos los lunes a las 11:00h te esperamos!

Poder de la fe. - La fe religiosa. - Condición de la fe inaltera ble. - Parábola de la higuera seca. - Instrucciones de los espíritus. - La fe madre de la esperanza y de la caridad. - La fe divina y la fe humana. 

Poder de la fe 
1. Y cuando llegó donde estaba la gente, vino a El un hombre, e hincadas las rodillas delante de El, le dijo: Señor, apiádate de mi hijo, que es lunático y padece mucho: pues muchas veces cae en el fuego, y muchas en el agua. - Y lo he presentado a tus discípulos y no le han podido sanar. - Y respondiendo Jesús, dijo: ¡Oh generación incrédula y depravada! ¿hasta cuando estaré con vosotros? ¿Hasta cuándo os sufriré? Traédmelo acá. - Y Jesús lo increpó, y salió de él el demonio, y desde aquella hora fué sano el mozo. - Entonces se llegaron a Jesús los discípulos aparte y le dijeron: ¿Por qué nosotros no le pudimos lanzar? - Jesús les dijo: Por vuestra poca fePorque en verdad os digo, que si tuviéreis fe cuanto un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá y se pasará; y nada os será imposible. (San Mateo, cap. XVII, v. de 14 a 19.) 
2. En el sentido propio, es cierto q ue la confianza en nuestras propias fuerzas nos hace capaces de eje cutar cosas materiales que no se pueden hacer cuando dudamos de nosotros mismos, pero aquí es menester entender estas palabras sólo en el sentido moral. Las montañas que levantan la fe, son las dificultades, las resistencias, en una palabra, la mala voluntad que hay entre los hombres, aun en el momento en que setrata de las cosas mejores; las preocupaciones de la rutina, el interés material,el egoísmo, el ciego fanatismo y las pasiones orgullosas, son otras tantas montañas que interceptan el camino de cualquiera que trabaja para el progreso de la humanidad. La fe robusta de la perseverancia, la energía y los recursos que hacen vencer los obstáculos, tanto en las cosas pequeñas como en las grandes; la que vacila de la incertidumbre y la perplejidad, de la cual se aprovechan aquellos a quienes se quiere combatir; no busca los medios de vencer porque creen no poder vencer.
3.Enotraacepciónsellamafealaconfianza quesetieneenelcumplimientode una cosa, la certeza de alcanzar un objeto; da una especie de lucidez, que hace ver en el pensamiento el término hacia el cual uno se dirige y los medios de llegar a él por manera que aquel que la posee marcha, por decirlo así, con seguridad. En ambos casos puede hacer alcanzar grandes cosas. 
La fe sincera y verdadera es siempre serena; da la paciencia que sabe esperar, porque teniendo su punto de apoyo en la inteligencia y en la comprensión de las cosas, está ciertadellegaralfin;lafedudosasientesupropiadebilidad;cuandoestá estimulada por el interés, se vuelve furibunda, y cree suplir la fuerza por la violencia. La calma en la lucha es siempre una señal de fuerza y de confianza; la violencia, por el contrario, es una prueba de debilidad y duda de sí mismo. 
4. Guardaos de confundir la fe con la presunción. La verdadera fe se aviene con la humildad; el que la posee pone su confianza en Dios más que en sí mis mo, porque sabe que, simple instrumento de la volun tad de Dios, nada puede sin El, y por esto los buenos Espíritus vienen en su ayuda. La presunción más bien es orgullo que fe, y el orgullo es siempre castigado, más o menos tarde, por los desengaños y las desgracias que sufre.
5. El poder de la fe recibe una aplicación directa y especial en la acción magnética; por ella el hombre obras obre el flúido, agente universal; modifica sus cualidades y le da una impulsión, por decirlo así, irresistible. Por esto el que tiene una gran fuerza fluídica normal, unida a una fe ardiente, puede, por la sola voluntad dirigida al bien, operat esos fenómenos extraños de curaciones y otros que en otro tiempo pasaban por prodigios y, sin embargo, sólo son consecuencia de una ley natural. Tal es
el motivo porque Jesús dijo a sus apóstoles: si no habéis curado, es porque no teníais fe. 

domingo, 6 de septiembre de 2015

II Semana para la prevención del suicidio 2015

II SEMANA PARA LA PREVENCIÓN DEL SUICIDIO
España, 2015
¡AYÚDANOS A PROTEGER LA VIDA !!!

Firma aquí:


INVITACIÓN
Os invitamos a participar de la II Semana para la prevención del suicidio. Hay actividades en Barcelona, Madrid y Ávila con la asistencia de varias personas que se unen por el mismo ideal: la vida.

https://magic.piktochart.com/output/6948653-ii-semana-prev-suicidio-2015#

¡Nos vemos esta semana!

Un abrazo fraterno

Divulgación CEADS

sábado, 29 de agosto de 2015

Un centro Espirita ideal

Imagine .. una Casa Espirita para trabajar donde la desconfianza fue sustituida por la Esperanza.
Donde todos creen que la Casa también es de ellos.
Donde Controlamos la forma de hacer y no a las personas , porque cada una de las personas se preocupa en vigilarse.
Donde encaramos los problemas como oportunidades y les hacemos frente buscando descubrir donde está el error y no quien está errado o de quien es la culpa.
Donde medimos los resultados en vez de medir las personas , y definimos formas de proceder en lugar ordenes.
Donde preguntamos : “ Como te puedo ayudar ¿ en lugar de decir : “ esto no forma parte de mi trabajo”
Imagine una Casa donde trabajamos juntos como un equipo para ser cada vez mejores , no por el simple hecho de ser mejores que el resto sino para servir mejor .
Donde buscamos una respuesta para cada problema en vez de ver un problema en cada respuesta.
Donde el único error es repetir un error y el único y verdadero fallo es no intentarlo.
Imagine una Casa donde los dirigentes son compañeros , amigos en vez de simplemente jefes.
Donde tenemos disciplina en todos los trabajos en lugar de disciplinar a personas , sobre todo porque cada uno esté preocupado con su propia disciplina.
Donde el significado de la palabra responsabilidad está unido a un deseo de contribuir y no a una obligación impuesta por otra persona. Y es que finalmente el trabajo es de JESUS¡
Imagine un ambiente construido sobre una base de confianza y respeto . Donde las ideas son bienvenidas , aunque no necesariamente implementadas y a las personas se las valora por su contribución preocupándose por su perfeccionamiento contínuo atendiendo a la receta “ amaros e instruiros” .
 Imagine una Casa donde las personas dicen : “ Puede ser difícil mas es posible” en lugar de : “Puede ser difícil, pero muy difícil”
Imagine una Casa en la cual el miedo a ser franco, leal y honesto fue sustituido por un ambiente de franqueza sin miedo a la sinceridad sin rudeza.
Imagine, imagine y crea¡
Puede imaginar? Puede ayudar a construir una Casa asi?

Nosotros del Grupo de Estudio e Investigación Espirita, creemos y le invitamos a materializar este sueño en su Casa Espirita.
En el Centro de Estudios Espirita de Sevilla, también creemos en este sueño y trabajamos dia a dia para materializarlo ¡
Una visión sin acción es un sueño
Acción sin visión es un pasatiempo
Pero una visión con acción puede cambiar el mundo (Joel Baker)

Traducido por ACEES
Este texto ha sido Enviado por el tutor Serafim Costa(FEB) , a todos los que hemos tenido la dicha de tenerle como instructor físico. 

viernes, 26 de junio de 2015

LOS SUPERIORES Y LOS INFERIORES

Comprender el por qué de la existencia de superiores e inferiores, nuestra responsabilidad ante cada una de esas situaciones, así como las consecuencias resultantes del abuso de autoridad.

9. La autoridad, lo mismo que la fortuna, es una delegación de la que se pedirá cuenta al que está revestido de ella; no creáis que se la haya dado para procurarle el vano placer de mandar, ni como lo creen falsamente la mayor parte de los poderosos de la tierra, como un derecho, una propiedad. Dios, sin embargo, les prueba muy bien que no es ni lo uno ni lo otro, puesto que se la retira cuando le place. Si fuese un privilegio unido a la persona, sería inalienable. Nadie puede, pues, decir que una cosa le pertenece, cuando se le puede quitar sin su consentimiento. Dios la da a título de misión o de prueba, cuando así le conviene, y la retira del mismo modo.


Cualquiera que sea depositario de la autoridad, sea cual fuere su extensión, desde el señor sobre su servidor, hasta el soberano sobre su pueblo, no puede negar que tiene el encargo de almas; él responderá de la buena o mala dirección que habrá dado a sus subordinados, y las faltas que éstos podrán cometer, los vicios a los cuales serán
arrastrados a consecuencia de esta dirección o de los malos ejemplos, recaerán sobre él, mientras que recogerá los frutos de su solicitud para conducirles al bien. Todo hombre tiene en la tierra una posición grande o pequeña; cualquiera que sea, siempre se la ha dado para el bien; es, pues, faltar si la falsea en su principio.

Si Dios pregunta al rico: ¿Qué has hecho de la fortuna que debía ser entre tus manos un manantial que esparciese la fecundidad a tu alrededor?, preguntará también al que posee una autoridad cualquiera: ¿Qué uso has hecho de esa autoridad? ¿Qué males has evitado? ¿Qué progresos has hecho hacer? Si te he dado subordinados, no ha sido para que de ellos hicieras esclavos de tu voluntad, ni instrumentos dóciles de tus caprichos o de tu avaricia; te hice fuerte y te confié a los débiles para sostenerles y ayudarles a subir hacia mí.

El Superior que está penetrado de las palabras de Cristo, no desprecia a ninguno de aquellos que están a sus órdenes, porque sabe que las distinciones sociales no existen delante de Dios. El Espiritismo le enseña que si hoy le obedecen, le han podido mandar o le mandarán más tarde, y entonces será tratado como él haya tratado a los otros.

Si el superior tiene deberes que cumplir, el inferior los tiene también por su parte, que no son menos sagrados. Si este último es espiritista, su conciencia le dirá aún mejor que no está dispensado de ellos, aun cuando su jefe no cumpla los suyos; porque sabe que no debe devolver mal por mal, y que las faltas de los unos no autorizan las de los otros. Si sufre por su posición, dice que seguramente lo ha merecido, porque él mismo ha podido abusar en otro tiempo de su autoridad, y porque debe resistir a la vez los inconvenientes de lo que ha hecho sufrir a los otros. Si se ve forzado a sufrir esta posición por no encontrar otra mejor, el Espiritismo le enseña a resignarse como una prueba de su humildad necesaria a su adelantamiento. Su creencia le guía en su conducta; obra como quisiera que sus subordinados obrasen con él, si fuera el jefe. Por esto mismo es más escrupuloso en el cumplimiento de sus obligaciones, porque comprende que todo descuido en el trabajo que se le ha confiado, es un perjuicio para el que le remunera y a quien debe su tiempo y sus cuidados; en una palabra, está solícito, por el cumplimiento del deber que le da su fe, y la certeza de que toda desviación del camino derecho, es una deuda que será preciso purgar tarde o temprano. (Francisco-Nicolás-Madaleine, cardenal Morlot. París, 1863).

Para Dios no hay superiores e inferiores; las diferencias son las virtudes que poseamos. 

La autoridad nos es delegada para que la utilicemos en beneficio del prójimo.


En cualquier posición que estemos en la vida, hagamos lo mejor, y Dios, que trata a todos con justicia y bondad, nos aumentará todo aquello de que necesitamos.